Domů - Sekulární institut Servi della Sofferenza

Výročí odchodu otce zakladatele: Vzpomínka, vděčnost a naděje v brněnské katedrále

"Láska nikdy nepůsobí bolest. A utrpení, přijaté z lásky, se stává bránou k životu."

14.01.2026 👁️ 64

Cesta k novým stránkám SdS: Od Joomly až po spolupráci s umělou inteligencí

Když se díváte na tyto nové stránky, vidíte výsledek cesty, která trvala více než deset let. Byla to cesta plná slepých uliček, frustrace i technologických změn, ale nakonec, díky Bohu, a s pomocí fascinujícího objevu, jak může moderní technologie sloužit dobré věci, je konečně tady... Jak tedy tento web vznikal?

17.01.2026 👁️ 63

Myšlenka na dnešní den

Objevil jsi, jak vznešená a jak rozsáhlá je Boží láska v tobě? Šíře nebes je malou věcí ve srovnání s nekonečnou láskou, na které Bůh dává účast člověku, stvořenému k jeho obrazu a podobě.

"Hai scoperto quanto è alto e quanto è vasto l’amore di Dio in te? La vastità dei cieli è piccola cosa a confronto dell’amore infinito che Dio partecipa all’uomo, fatto a sua immagine e somiglianza."

Mons. Pierino Galeone
16. 2. 2014

2. 10. 2009

Pokorný člověk pokořuje sám sebe a je vyvyšován Bohem. Pyšný člověk povyšuje sám sebe a je pokořován Bohem.

"L'umile umilia se stesso ed è esaltato da Dio, l'orgoglioso esalta se stesso ed è umiliato da Dio."

Pokorný je ten, kdo stojí „na svém místě“ a uznává, že je tvor a služebník. Boha uznává jako Stvořitele a svrchovaného Pána - na rozdíl od pyšného, který sám sebe považuje za „pána všeho“ – ve smyslu: „mohu dělat, co chci, bez ohledu na kohokoli, no a? Co se mi stane? Já to vidím tak. Nikdo mi nebude říkat, jak to mám dělat, jak mám žít, co mám dělat a co ne“. Když se vrátíme k pokornému člověku, možná přijde na mysl otázka: „A není to pak chudák? Vždyť sám sebe považuje za „nic“…“ Ne, opravdu není chudák, protože právě pro jeho pravdivý pokorný postoj se k němu Bůh sklání jako jeho Ochránce a dobrý Otec. Stará se o něj a jak píše žalmista: „Slabého zdvihá z prachu, ze smetiště povyšuje chudého, aby ho posadil vedle knížat, vedle knížat svého lidu“. Toto je onen vztah „poníženého“ a Boha. Na druhou stranu, proč Bůh „pokořuje“ pyšného? Není to jistě „trest“, jak bychom tomu mohli rozumět, ale spíše prostředek láskyplné výchovy. Bůh je plný naděje, že se nakonec pyšný před Ním skloní (tj. že v pravdě uzná Boha za Stvořitele a Pána), protože pokud se tak nestane, Bůh ví, že by tohoto pyšného člověka ztratil na celou věčnost. A to On nechce. Bůh je Láska, miluje a přeje si štěstí každého člověka.

3. 10. 2009

Překonání té nejtvrdší zkoušky učiní člověka podřízenějšího Boží vůli.

"Il superamento della prova più dura rende più docili alla Volontà di Dio."

Za „nejtvrdší zkoušku“ můžeš vždy považovat tu, která je ve tvém dosavadním životě ta nejtěžší. Jedná se samozřejmě o duchovní zkoušku, čili o duchovní boj. Jistě, kdo žije v intenzivním vztahu s Bohem, může mít před sebou nějakou Bohem určenou „zkoušku“, během níž sáhne až na dno své ubohosti a na dno ubohosti vůbec. Může to být tvrdá zkouška zklamání (např. z lidí kolem, z nedoceněné práce, z představy, kterou měl o svém životě, o svém povolání…), nechuti, omrzelosti, pokušení proti víře a důvěře v Boha, pocitu zbytečnosti. Ve chvíli, kdy prožíváš duchovní zkoušku (jakoukoli), je potřebná vytrvalost a úsilí (byť se ti v té chvíli zdá, že žádného nejsi schopen) pokračovat v započaté cestě, navzdory všemu, co cítíš, co vnímáš a co tě od setrvání na cestě odrazuje. Stůj co stůj je třeba jít dál. Věř! Ježíš je s tebou (i když ho právě v této chvíli vůbec nevnímáš) a nedovolí, aby ti někdo uškodil. Chce to jen víru a vytrvalost. Nehleď na obtíže, na pokušení – nedávej jim za pravdu – ale zaměř svůj pohled na Ježíše (tj. zaměř pozornost své víry na jeho jistou přítomnost, že je ti po boku). Uděláš pak zkušenost, že on je jediný a skutečný Pán a že jemu jsou všichni a všechno podřízeno. Neboj se, on tě ze zkoušky dřív nebo později vyvede. Každá taková zkouška je prostředkem, který očistí tvou duši, tvé srdce, tvou mysl i pohled tvých očí. A zkušenost, kterou získáš v té zkoušce, ti umožní ještě více věřit Bohu, spoléhat na něj. Budeš stále víc přesvědčený o tom, že co Bůh chce, je jen pro dobro (ne pro utrpení) a budeš se rád sklánět před Boží vůlí (ať je jakákoli), protože si budeš jistý, že Bůh je tvůj milovaný Otec, který tě miluje mnohonásobně víc než ty jeho.

4. 10. 2009

Evangelijní chudoba obohacuje, bohatství světa ochuzuje.

"La povertà evangelica arricchisce, la ricchezza del mondo impoverisce."

Dnešní myšlenka opisuje jeden z mnoha křesťanských „paradoxů“, kdy se chudoba stává pramenem hojnosti a bohatství. Jak tomu rozumět? Jedině tak, že se podíváme na plody evangelijní chudoby. „Evangelijní“ znamená, že vychází z principů evangelia, vychází z Ježíšova učení. „Evangelijní“ může také znamenat „dobrovolně přijatá“. Je to postoj člověka, který ví, že Bůh je zdrojem každého bohatství, že on sám je zosobněné Bohatství. A člověk, který mu věří (jako jeho dítě), spoléhá na to, že od tohoto Boháče dostane všechno, co bude potřebovat a že mu tedy nebude nic chybět. Sám Ježíš žil v takové „dobrovolné chudobě“ – byl potulným kazatelem, spoléhal ve všem na prozřetelnost svého Otce a Otec jej nikdy nezklamal. Kdo obejme dobrovolně chudobu (která vychází především z „nelpění“ na tvorech – ne ani tak z toho, že člověk nemá nic), bude cítit štěstí a svobodu a jeho srdce, oproštěné od tvorů, bude schopné vnímat více svého Stvořitele, který je pramenem hojnosti a štěstí. Naopak ten, který spoléhá na bohatství (na to co má a čím je), bude stále více po dalším vlastnictví prahnout a nikdy se neuspokojí (protože bohatství samo o sobě ho nemůže nikdy naplnit štěstím – pouze mu může dát chvilkové potěšení, ale nic víc). Papež říkal mladým ve Staré Boleslavi, že mnoho lidí hledá štěstí mimo Boha a důsledkem toho je ještě větší osamělost a prázdnota. Vyvol si tedy správně, obejmi s radostí chudobu a tak jako Ježíš kráčej s důvěrou ve svého Otce po cestě svého života. Ne že by ses vůbec nestaral o věci kolem – to ne, ale chraň své srdce od ulpění na těchto věcech, protože tvé srdce bylo stvořeno pro lásku – aby milovalo – a touto láskou je může naplnit jen ten, který je Láska.

5. 10. 2009

Víra je ve vztahu k poslušnosti tak jako duše ve vztahu k tělu.

"La fede sta all'ubbidienza come l'anima al corpo."

Duše je oživující princip těla. Jakmile duše opustí tělo, tělo umírá. Z toho tedy vyplývá, že bez víry není možná poslušnost.

7. 10. 2009

Panna Maria říká, abychom se hodně modlili za hříšníky.

"La Madonna dice di pregare molto per i peccatori."

8. 10. 2009

Zodpovědnost před Bohem je „vyúčtování“, které mu musíme dát ze svých činů a úmyslů.

"La responsabilità dinanzi a Dio è il rendiconto che dobbiamo fare a Lui delle nostre azioni e delle nostre intenzioni."

9. 10. 2009

Ježíšovo utrpení kvůli našim křehkostem je veliké. Ještě větší však je jeho utrpení kvůli (naší) nedostatečné důvěře, že nás z nich vyprostí.

"E' grande la sofferenza di Gesù per le nostre fragilità, ma è più grande la Sua sofferenza per la mancanza di fiducia in Lui per esserne liberati."

10. 10. 2009

Neměj strach, jestliže jsou útoky zlého ducha stále hrozivější. Neboj se síly zlého ducha, nýbrž vírou věř ve všemohoucnost Ježíše Krista.

"Non aver paura se gli assalti del maligno sono più minacciosi; non temere dinanzi alla forza del maligno, ma con la tua fede credi nella Onnipotenza di Cristo Gesù."

11. 10. 2009

Zlý duch se znovu uchyluje ke vzdáleným příležitostem, ve kterých si možná dříve upadl do slabosti. Zlý duch tak činí, protože tvá pevná vůle je rozhodnutá odmítat blízké příležitosti ke hříchu. Zůstaň pevný ve víře, protože vzdálená příležitost a slabost jsou znamením jeho útoku zuřivého vzteku.

"Il maligno ricorre alle occasioni remote, dove forse seguiva la fragilità, perché la volontà risoluta è decisa a respingere le occasioni prossime. Resta saldo nella fede, perché l'occasione remota e la fragilità sono segno della sua rabbiosa furia d'assalto."

12. 10. 2009

Jak je krásné být blízko Ježíši a nedávat najevo žádnou známku strachu ze světa.

"Come è bello stare vicino a Gesù e non dare alcun segno di paura del mondo."

13. 10. 2009

Není větší cti a slávy pro Ježíše, než vítězství nad světem.

"Non c'è onore e gloria più grande per Gesù della vittoria sul mondo."

14. 10. 2009

Člověk je (stvořen) pro Boha a pro radost. Je (stvořen) pro Boha radosti.

"L'uomo è per Iddio e per la gioia, è per il Dio della gioia."

15. 10. 2009

Pozor na psa! Nepřibližuj se ďáblu, který tě může zuřivě kousnout, sevřít do tesáků a roztrhat.

"Attenti al cane! Non ti avvicinare al maligno che, con furia, ti può mordere, azzannare e sbranare."

16. 10. 2009

Kdo koná Boží vůli, se nemůže zbláznit, protože Bůh není blázen.

"Chi fa la Volontà di Dio non può impazzire, perché Dio non è un pazzo."

17. 10. 2009

Věrnost v radostném konání Boží vůle ti umožní vstoupit do Boha radosti.

"La fedeltà a fare con gioia la Volontà di Dio ti fa entrare nel Dio della gioia."

18. 10. 2009

Při konání Boží vůle se radost mnohdy opožďuje. Zpoždění však pomine jako mrak před sluncem.

"Nel fare la Volontà di Dio a volte la gioia ritarda, ma il ritardo passa come nuvola dinanzi al sole."

19. 10. 2009

Tou nejkrásnější úlevou na duchovní cestě je skutek bratrské lásky.

"Il più bel sollievo nel cammino spirituale è un atto di carità fraterna."

20. 10. 2009

Poslušnost činí malé skutky velkými.

"L'ubbidienza rende grandi le piccole azioni."

21. 10. 2009

Kdo je věrný v malých skutcích, bude věrný také ve velkých.

"Chi è fedele nelle piccole azioni sarà fedele anche nelle grandi azioni."

22. 10. 2009

Jak je hezké být spolu a mít se rádi.

"Come è bello stare insieme e volersi bene."

23. 10. 2009

Trpělivost je základním pilířem bratrské lásky.

"La pazienza è un pilastro fondamentale della carità fraterna."

24. 10. 2009

Ať z tvého života nikdy nevymizí odpovídat na zlo dobrem.

"Non ti sfugga mai nella vita di rispondere al male col bene."

25. 10. 2009

Uspokojení pocházející z kritiky je horší než jakékoli jiné potěšení, protože kromě zadostiučinění ze zlého, obsahuje též nedostatek křesťanské lásky.

"La soddisfazione della critica è peggiore di ogni altro piacere perché oltre alla soddisfazione c'è anche la mancanza della carità."

26. 10. 2009

Neumíš si představit, jak veliká je dobrotivost Boží vůči tomu, kdo koná jeho vůli.

"Non puoi immaginare quanto sia grande la bontà di Dio verso colui che fa la Sua Volontà."

27. 10. 2009

Konání Boží vůle ze strany člověka je podobné radosti, kterou má Bůh sám v sobě.

"Fare la Volontà di Dio da parte dell'uomo è simile alla gioia che Dio ha di se stesso."

28. 10. 2009

Během pokušení neprodlévej u přitažlivosti a zahanbení, ale obětuj hned Pánu své pokoření, abys byl milosrdný ke všem.

"Nella tentazione non indugiare sull'attrazione e sulla vergogna ma offri subito al Signore la tua umiliazione perché usi misericordia per tutti."

29. 10. 2009

Nenech se splést rozdílem mezi tím, co cítíš a čemu věříš, protože víra s poslušností ti zaručuje Boží přítomnost, která ne vždy může být povšimnuta lidským cítěním.

"Non ti confondere tra ciò che senti e ciò che credi, perché la fede con l'ubbidienza ti assicura la presenza di Dio, che non sempre può essere avvertita dal sentire umano."

30. 10. 2009

Poslušností je budován Kristův život v nás. Mimo oblast poslušnosti nelze potkat Krista, ani žít křesťanský život.

"Nell'ubbidienza si costruisce la Vita di Cristo in noi. Al di fuori dell'ubbidienza non ci si incontra con Cristo e né si vive la vita cristiana."

31. 10. 2009

Poslušnost víře z tebe učiní křesťana, umožní ti žít zvláštní zasvěcení a je příčinou dokonalosti duchovního života.

"L'ubbidienza alla fede ti fa diventare cristiano, vivere la consacrazione speciale ed è causa della perfezione della vita divina."

Procházet historii

leden 2025 prosinec 2024 listopad 2024 říjen 2024 září 2024 srpen 2024 červenec 2024 červen 2024 květen 2024 duben 2024 březen 2024 únor 2024 leden 2024 prosinec 2023 listopad 2023 říjen 2023 září 2023 srpen 2023 červenec 2023 červen 2023 květen 2023 duben 2023 březen 2023 únor 2023 leden 2023 prosinec 2022 listopad 2022 říjen 2022 září 2022 srpen 2022 červenec 2022 červen 2022 květen 2022 duben 2022 březen 2022 únor 2022 leden 2022 prosinec 2021 listopad 2021 říjen 2021 září 2021 srpen 2021 červenec 2021 červen 2021 květen 2021 duben 2021 březen 2021 únor 2021 leden 2021 prosinec 2020 listopad 2020 říjen 2020 září 2020 srpen 2020 červenec 2020 červen 2020 květen 2020 duben 2020 březen 2020 únor 2020 leden 2020 prosinec 2019 listopad 2019 říjen 2019 září 2019 srpen 2019 červenec 2019 červen 2019 květen 2019 duben 2019 březen 2019 únor 2019 leden 2019 prosinec 2018 listopad 2018 říjen 2018 září 2018 srpen 2018 červenec 2018 červen 2018 květen 2018 duben 2018 březen 2018 únor 2018 leden 2018 prosinec 2017 listopad 2017 říjen 2017 září 2017 srpen 2017 červenec 2017 červen 2017 květen 2017 duben 2017 březen 2017 únor 2017 leden 2017 prosinec 2016 listopad 2016 říjen 2016 září 2016 srpen 2016 červenec 2016 červen 2016 květen 2016 duben 2016 březen 2016 únor 2016 leden 2016 prosinec 2015 listopad 2015 říjen 2015 září 2015 srpen 2015 červenec 2015 červen 2015 květen 2015 duben 2015 březen 2015 únor 2015 leden 2015 prosinec 2014 listopad 2014 říjen 2014 září 2014 srpen 2014 červenec 2014 červen 2014 květen 2014 duben 2014 březen 2014 únor 2014 leden 2014 prosinec 2013 listopad 2013 říjen 2013 září 2013 srpen 2013 červenec 2013 červen 2013 květen 2013 duben 2013 březen 2013 únor 2013 leden 2013 prosinec 2012 listopad 2012 říjen 2012 září 2012 srpen 2012 červenec 2012 červen 2012 květen 2012 duben 2012 březen 2012 únor 2012 leden 2012 prosinec 2011 listopad 2011 říjen 2011 září 2011 srpen 2011 červenec 2011 červen 2011 květen 2011 duben 2011 březen 2011 únor 2011 leden 2011 prosinec 2010 listopad 2010 říjen 2010 září 2010 srpen 2010 červenec 2010 červen 2010 květen 2010 duben 2010 březen 2010 únor 2010 leden 2010 prosinec 2009 listopad 2009 říjen 2009 září 2009 srpen 2009 červenec 2009 červen 2009 květen 2009 duben 2009 březen 2009 únor 2009 leden 2009 prosinec 2008 listopad 2008 říjen 2008 září 2008 srpen 2008 červenec 2008 červen 2008 květen 2008 duben 2008 březen 2008 únor 2008 leden 2008 prosinec 2007 listopad 2007 říjen 2007 září 2007 srpen 2007 červenec 2007 červen 2007 květen 2007 duben 2007 březen 2007 únor 2007 leden 2007 prosinec 2006 listopad 2006 říjen 2006 září 2006 srpen 2006 červenec 2006 červen 2006 květen 2006 duben 2006 březen 2006 únor 2006 leden 2006 prosinec 2005 listopad 2005 říjen 2005 září 2005 srpen 2005 červenec 2005 červen 2005 květen 2005 duben 2005 březen 2005 únor 2005 leden 2005 prosinec 2004 listopad 2004 říjen 2004 září 2004 srpen 2004 červenec 2004 červen 2004 květen 2004 duben 2004 březen 2004 únor 2004 leden 2004 prosinec 2003 listopad 2003 říjen 2003 září 2003 srpen 2003 červenec 2003 červen 2003 květen 2003 duben 2003 březen 2003 únor 2003 leden 2003 prosinec 2002 listopad 2002 říjen 2002 září 2002 srpen 2002 červenec 2002 červen 2002 květen 2002 duben 2002 březen 2002 únor 2002 leden 2002 prosinec 2001 listopad 2001 říjen 2001 září 2001

Sekulární institut

Servi della Sofferenza

Proměnit kříž

ze smutku v radost

z potupy v chloubu

ze smrti v život

z odsouzení

v odpuštění

Prožili jsme

Výročí odchodu otce zakladatele: Vzpomínka, vděčnost a naděje v brněnské katedrále

Duchovní podněty a inspirace

Cesta k novým stránkám SdS: Od Joomly až po spolupráci s umělou inteligencí

Myšlenka na dnešní den

Procházet historii